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众所周知，中国古典园林的精华荟萃于江南，集中在苏州地区，苏州素有“园林之城”之称，大小园墅数量之众多、艺术造诣之精美，乃当今世间其他任何地区所罕见。2018年，108座苏州园林正式列入苏州园林系统的保护管理体系，苏州由“园林之城”正式成为“百园之城”。
苏州园林内承载着优美的园林景观，细节中彰显了诗情画意，和文学诗画结合在一起，流传出不少广为人知的历史文化故事。时至今日，关于苏州古典园林的赏析解读，已举不胜举。然而关于苏州园林史料梳理的论著仍不多见，《吴门园墅文献》便是其一。
本期“舒君访谈”对话《苏州全书》编委会委员、苏州文化学者王稼句，为读者解读《吴门园墅文献》的价值和意义。
《吴门园墅文献》卷一
舒君：古往今来，那么多描写苏州园林的书籍，《吴门园墅文献》有什么与众不同？
王稼句：《吴门园墅文献》共有四卷，分别为《谈丛》《文薮》《诗籁》《清韵》，作者范广宪搜集、整理、实录或已废或尚存园墅近三百处，每一处的地理位置、建筑特色、园宅景色，相关历史文献、文人墨客的作品等都了然于心。
无论是大家耳熟能详的拙政园、沧浪亭、狮子林，还是当下比较陌生的金谷园、五柳堂、教忠堂等，作者都如数家珍。书中还辑录了散落的历朝文人雅士各类诗文，如《秋饮顾氏园有感》《偕屈伯刚游怡园》《双荫轩晚眺》《游狮子林》《网师园记》《游吴门植园》等。
于我们而言，《吴门园墅文献》最大的价值，一是在其“大而全”，某种意义上可以说，它是第一本较为全面概括整理了苏州园林相关内容的专著，作为苏州园林文献资料之全之实之集大成者，弥足珍贵。其二在于，书中有大量太平天国后歌咏苏州园林的诗歌、文章，这在各类园林相关文献中十分罕见，其文献价值进一步凸显。
本次《苏州全书》影印的《吴门园墅文献》以苏州市图书馆所藏钞本为底本。
《吴门园墅文献》中描写园林部分
舒君：阅读《吴门园墅文献》，能否进一步了解苏州园林的变迁？
王稼句：苏州园林的建造和演变过程反映了中国古代社会的发展和变迁，通过研究《吴门园墅文献》，可以了解到园林建筑在不同历史时期的变化和发展，从而揭示历史背景下的社会、文化和艺术变迁。同时，苏州园林作为中国传统文化遗产的重要组成部分，对于传承和弘扬中国传统文化具有重要意义，《吴门园墅文献》的传承与传播，可以让人们更好地理解江南文化的内涵和特色。
《吴门园墅文献》不仅适合学术研究者，也适合对苏州园林感兴趣的读者阅读，可以让读者更加深入地了解苏州园林的魅力，以及江南传统园林的独特之处。
当然，任何一部文献资料都不可能是完备的，而是需要不断迭代传承的。《吴门园墅文献》汇聚的园林资料，是一种难能可贵的文字积累，为后人出版苏州园林文献提供了详实的内容。
《吴门园墅文献》末页
舒君：在您眼里，苏州园林“园林如画，园林如书，都是需要去好好读的”，您逛了、游了、写了这么多苏州园林，有什么感受与我们分享？
王稼句：苏州园林文献的载录，有文本、有图像，文本各体俱备，以记和诗为最多。据粗略估计，记至少在两千篇以上，诗则更多，难以计数。历代有关苏州园林的文献，不但是造园的文字记载，反映了当时的造园思想和旨趣，并且涉及社会变迁、历史兴衰、家庭伦理、日常生活、宗教信仰、民间风俗等内容，更记录了造园者人生经历和心路历程。
回想起来，我于园林，大概做了两件事，一是写了大型画册《苏州古典园林》的文字，二是编了四十万字的《苏州园林历代文钞》。
我在整理和编选《苏州园林历代文钞》时，有些内容参考了《吴门园墅文献》，但所收园记范围更广，除了姑苏区、吴中区外，太仓、常熟等地均有涉及。不过，受篇幅限制，《苏州园林历代文钞》仅收了园记、诗序、赋、小品三百多篇。
园林如画，园林如书，都是需要去好好读的。于我而言，最感兴趣的并不是作园林个案的赏析，更关心的是它们的沧桑变迁。这也是一种读，不但是眼前所见景象，更深入到故纸堆里去，于征文考献之中，推想这个园林遥远的过去，还有那消逝了的风景和人物。
TIPS：
（范广宪与他关于苏州的著作）
范广宪（1897-1976），号君博，以号行，吴县（今江苏苏州）人。早年加入南社，与郑逸梅、赵眠云创办《游戏新报》，与族侄范烟桥等发起组织“星社”，后与包天笑、屈伯刚等结霜社。热心实业与公益活动。工文章，善小说，能制谜，又能书画，书工行楷，尤擅魏碑。究心地方文献，熟悉掌故。
《吴门园墅文献》约完成于20世纪50年代，此书外，范君博还撰写了《红兰逸韵》《苏州实录吟钞》《吴门坊巷待鞧吟》等多本方志类作品。
其还擅长填词，郑逸梅称他为“诗人范君博”，著有《痛定词》《吴越国官词》《蠡园诗稿》《吴门竹枝词汇编》《吴门坊巷待輶吟》等诗词集，其中《吴门竹枝词汇编》比较完备地收录了描写苏州各地风景的竹枝词，《吴门坊巷待輶吟》则咏了苏城内外的街巷桥墩几乎所有地名，对我们研究苏州地区竹枝词有着重要意义。
TIPS：
（《吴门园墅文献》提要）
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