赵主明

常听人说：“看景不如听景。”这话乍听起来很有道理。听人描述山川的壮丽、园林的精巧，脑海里便浮起想象的画面，那画面往往比实景还要完美。因为语言会在不知不觉中替我们滤去杂芜，只留下最动人的部分。可是走得多了，看得多了，我又渐渐觉得，说景其实也不如看景。语言固然是绝妙的，但当真要描述那些美丽动人的地方时，又常常觉得它是贫乏的，是捉襟见肘的。有些景致，似乎只能意会，不可言传；有些感受，仿佛只能默会，难以名状。

景在眼里，也在心中。它是实的，又是虚的。这虚实之间，藏着说不尽的趣味。

我喜欢苏州园林里的花窗借景。那一方方小小的窗子，或方形，或圆形，或海棠形，或葫芦形，镶嵌在白粉墙上，像一幅幅画框。然而框进去的不是画师的笔墨，而是实景——几竿修竹、一块湖石、一角亭子，或者远处的一塔一山。隔窗而望，那景致便有了画的意味；可是换一个角度，那景又不见了，仿佛是假的。但它分明又是实实在在的，能看能触摸的真实存在。有时候，明明是一处窄小逼仄的地方，因为借来了远处的塔影山色，顿时觉得开阔起来。虚虚实实，真真假假，却偏偏符合审美的情趣，看着顺眼舒坦，那就是美。

苏州园林里这样的借景很多。拙政园借北寺塔，留园借山林，都是妙手偶得的佳构。站在特定的位置望去，那塔那山仿佛就是园中一景，浑然天成。这让我想起中国画里的留白，虚中有实，实中有虚，留给观者想象的余地。园林的设计者大概深谙此道——景是造出来的，但又不全是造出来的；美是人工的，但又不离自然。这种虚实相生的智慧，大概就是所谓的“慧眼”吧。

说到慧眼，我总觉得这是一种难得的能力。美客观地存在于自然界里，等待人去发现，去认知。爱美的人，能够看出美，欣赏美；能看出美的表象和内涵的，叫做有眼光，是慧眼。有眼不识泰山，有眼不识金镶玉，那叫做有眼无珠。其实，每个人或多或少都有审美的本能，只是深浅不同，精粗有别罢了。有人看见山水只觉得是山水，有人却能在山水中读出诗，读出哲理，读出生命的况味。这便是慧眼的高下之分。

我崇尚自然之美。游一个地方，对季节的尊敬，对自然的热爱，对美丽的追求，对心神的安抚，都能够体现出来。所以我向来不喜欢那些人满为患的地方。去那里，累。不单是身子累，更重要的是心里累。有一回我去张家界，上黄狮寨，排队坐索道，在回字形的铁栅栏里蠕动了两个多小时。下来时排队坐缆车，又等了将近两个小时。吃午饭时也要排队，两个年轻游客竟为插队的事大打出手，其中一人受伤，鲜血直流。虽然报了警，心情却已经被破坏了。可以想见，那样的坏心情，不会一时半刻就抹去。

这让我想起三十年前去过的罗山县龙池和莲塘，还有鸡公山的长寿谷、大茶沟，龙袍山、桃花寨，浉河区的仙女潭、公母潭。那时候爬商城的黄柏山、新县的黄毛尖，走浉河的贤山十三峰，基本上都是未经雕琢的地方。山路是行人踩出来的，溪水是随意流淌的，树木是自生自灭的。那样的自然美，真叫人神清气爽。走累了，坐在石头上歇脚，听鸟鸣，听风声，觉得整个人都融进了山水里。现在回想起来，那种感觉依然清晰，仿佛就在昨天。

我特别喜欢看尚未雕琢的自然风光。原汁原味的，如同没有上妆、不涂脂抹粉的少女，清纯可人。好劣是个原貌，真实不虚。过度加工之后，便少了一些自然的韵味。就像一道菜，调味料放多了，反而吃不出食材本来的味道。现在的许多景区，开发得越来越精致，配套设施越来越完善，却也越来越像主题公园，少了那份野趣，那份天真。

其实旅游这件事，看的是景，赏的是目，动的是心。我们千里迢迢地跑去一个地方，为的是满足审美的渴望，为的是在繁忙的生活之外寻找片刻的宁静。可是有时候也会失望——失望于过度的商业化，失望于摩肩接踵的人群，失望于那些为迎合游客而做的粗劣改造。开发者们，如果能揣摩不同人们的兴趣，在满足共同渴望的精神层面享受上多下功夫，多做文章，或许会更好一些。

景在眼里，景在心中。眼里的景是实的，心中的景是虚的。实景有限，心景无穷。有慧眼的人，能从一花一叶中看到大千世界，能从一山一水中读出万古情思。这样的看，才是真正的看；这样的景，才是永恒的景。

说到底，最美的风景，或许不在远方，而在心里。

编辑：何海荣

审读：郑烨

审核：徐立明

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