说起七夕，如今人们更多想到的是牛郎织女、红豆相思。但是，这个延续千年的传统节日，还有一个与苏绣格外契合的名字——乞巧节。8月19日，在“中国刺绣之乡”苏州高新区镇湖，绣郎张雪取来一碗清水、一枚绣花针，还原传统七夕“投针乞巧”的场景。而在他的工作室里，还有古画中的“桐荫乞巧”的绣品，以及红豆相思、比翼鸟、双飞燕、蝶恋花等苏绣文创作品。一根绣花针，串起了七夕节从“乞巧”到寄托美好情感的古今变化。

“双飞燕”苏绣作品 苏报融媒记者 李渊/摄

水盛入碗中，张雪捏住一枚绣花针，俯下身，将针一点点贴近水面。“一定要平，手上的力也要均匀。”针刚碰到水，便沉了下去；张雪重新调整手势，屏住气，慢慢松开手指，银色绣花针终于横卧在水面上。

“成了！看起来简单，做起来真不容易。”张雪说，金属针本身会下沉，要借助水面张力将它托住，落针时稍有倾斜或者手一晃，都可能失败。“‘乞巧’求的就是心灵手巧。以前女子日常离不开针线，对我们做刺绣的人来说，这个节日更是强相关。”

精巧的手指不能破坏水面张力，才能将金属针“浮”在水面。 苏报融媒记者 李渊/摄

出身镇湖刺绣世家的张雪告诉记者，投针验巧，是传统七夕乞巧方式之一。较早的“穿针乞巧”自汉代已有记载，后来逐渐衍生出投针验巧等习俗，明清时期尤为盛行。“传统做法更为讲究，需要先将水置于阳光下，待水面形成薄膜，再轻轻投针于水面，根据日光照射下水底针影的形状判断‘得巧’与否。”张雪介绍。

在张雪工作室里，这样的七夕场景还被留在了绣线上。他向记者展示了一件根据古画创作的苏绣作品：庭院树荫之下，仕女聚在案前，一派七夕乞巧景象。“其底稿源自故宫博物院藏清代陈枚《月曼清游图》册，这组作品描绘宫廷女子一年十二个月的生活，其中七月一景正是‘桐荫乞巧’。”张雪说。

苏绣作品《月曼清游图》（局部），女子在水中“验巧”。 苏报融媒记者 李渊/摄

从古画回到当下，七夕里的“巧”也有了新的表达。张雪拿出一套“红豆相思”刺绣材料包，红豆被一颗颗固定在绣面上，再辅以滚针、平绣等基础针法。“这是专门给零基础爱好者设计的，第一次拿针的人也可以慢慢完成。”他说，做完一件小小的作品，也就真正摸到了苏绣针法，而不只是买下一件七夕礼物。

记者看到，在张雪工作室里，还有更多与七夕、美好情感有关的苏绣元素：比翼鸟双翅相依，双飞燕成双入画，蝶恋花落于绣面，“花好月圆”则被做成可以佩戴、装饰的日常文创。传统意象没有停在绣架上，而是被重组，进入年轻人的衣饰和生活。

“比翼鸟”苏绣作品。 苏报融媒记者 李渊/摄

“现在提起七夕，大家首先想到爱情，这也是节日在漫长演变中形成的一部分。”张雪说，但在镇湖这样一个至今仍与针线朝夕相处的地方，他更希望人们重新看见七夕的另一个关键词——“巧”。从古时向织女乞一双巧手，到今天自己拿起针线绣下一颗红豆，一根绣花针所连接的，不只是爱情，也是一门手艺如何继续走进当下的生活。

（苏报融媒记者 李渊/文）

来源：引力播

编辑：罗宇凡

审读：高原

审核：徐立明

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